Человек говорящий правду
…Однажды ранней весной, когда бегут по таджикской блаженной святой древней земле тысячи пенных ручьев и водопадов, я встретил тысячелетнего дервиша мудреца-бродягу всех эпох Ходжу Насреддина.
Мы обнялись со старцем древним, который, по слухам, жил еще во времена Адама и Евы, а потом беседовал с царем Соломоном о мудрости, а потом с Чингисханом о военном искусстве, а потом со Сталиным об управлении государством, а с Махатмой Ганди о непобедимой силе ненасилия…
И вот герой сорока трех стран и множества народов позвал меня в Варзобское ущелье, чтобы в какой-нибудь высокогорной чайхане отведать шурпы, шашлыка и выпить зеленого чая, а, может быть, и шахринаусского медового вина…
О, Всевышний!.. какое счастье, что я бреду по родному талому ущелью с бессмертным Суфием!..
А тот, кто общается с Вечным — сам становится вечным…
Айххх!..
Мы долго искали в райском ущелье честную чайхану — в век грязного, как горный сель, капитализма трудно найти такую наивную чайхану, чтобы не отравиться и досрочно не отправиться на кладбище мазар…
Наконец, Мудрец указал мне на маленькую пустынную чайхану «Старая сказка» и сказал:
— Тут честная шурпа душистая, и сочный непуганый шашлык, и терпкий неразбавленный изумрудный чай… Тут и остановимся… И он омыл руки в реке… и я вслед за ним… Я спросил:
— О, мудрейший, как ты издалека учуял честность этой чайханы, как волк чует сладкую овцу?.. Ходжа улыбнулся:
— Мы прошли много богатых чайхан… ты видел, Ходжа Зульфикар, стаи жирных сытых собак лежат около каждой чайханы… там хозяева-воры, там дурная еда, и посетители отдают ее псам, оставаясь голодными…
А у этой чайханы нет собак, потому что еда здесь честна, чиста, свежа, и посетители сами поедают ее, не оставляя псам…
Ходжа улыбнулся:
— Я много странствовал по векам и народам… Если хочешь познать народ — гляди на его правителей… Если они богаты, сыты, жирны, как эти псы — значит, народ нищ…
Ходжа улыбнулся, отхлебывая, смакуя густую пряную шурпу из свежезарезанной козы…
…Мы долго сидели в чайхане «Старая сказка» с великим Старцем…
Речной ветерок, пахнущий хрусталем-алмазом горной воды и свежестью приречной молодой курчавой травки, остужал, нежно обвивал, покалывал нас, навевая сладкий сон…
Ходжа уже дремал, молчал, как молчат святые камни древних мазаров, а я мучился, потому что знал, что такие встречи бывают раз в жизни, и мне хотелось узнать у Тысячелетнего Устода вечную мудрость… непреходящую истину тысячелетий…
Кто еще на земле нынче скажет мне Истину?..
Я чуял, что после сытой еды и блаженного сладчайшего ветерка Мудрец вот-вот уснет, и я быстро заговорил:
— О, тысячелетний шейх! О, Двуногая Пирамида Мудрости!.. Ты беседовал с царем Соломоном… с Чингисханом… С Иосифом Сталиным… с Махатмой Ганди…
Что такое Истина?.. Что такое Правда?… Можно ли жить без Истины и Правды?..
И тут тысячелетний Мудрец, уже засыпая от старости, уже упадая в сладкую пропасть послеобеденного сна, прошептал:
— В каждой стране, в каждом народе должен быть хоть один Человек, говорящий Правду… Иначе народ и страна заблудятся и погибнут… как корабль без маяка…
Но! не более Одного… ха-ха…
И великий Суфий засмеялся, закрывая сонные орлиные глаза… Тогда я почти закричал:
— О, тысячелетний Мудрец! А кто? Кто этот Человек?!..
В моем родном нынешнем Таджикистане?..
Журналист Сайефи Мизроб?..
Мулло Турачон-зода?..
Или сам Президент Эмомали Рахмон?..
Или весь Таджикский народ?..
Ибо Правда — это земля, а земля принадлежит всем…
Но великий, тысячелетний, бессмертный Мудрец уже спал, и храп его заглушал святой бушующий грохот моей родной реки Варзоб-дарьи…
О, Всевышний!..
Да будет с Ходжой Насреддином Твоя Милость…
И со всеми нами…
А Мудрость всегда спит, когда бушует Река Жизни…
Айххххх…
Но реки таджикские нежные безвинные беззащитные полонены забиты смертным мусором… задыхаются… умирают они…
Как человек, в горле которого кости непроходимые…
Отрывок из книги Тимура Зульфикарова «Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия».
